Manipular vs comunicar.

El fundamento de una verdadera Sociedad no está en adquirir poder: está en la esencia de un pueblo racional: “tejido que se construye con la condensación relativa de las relaciones Sociales”, pero que insaciablemente, hoy es degradada por los medios masivos: esos mágicos instrumentos de la creación y el poder.
Esa “mediocridad colectiva” en la cual manifiesta Giner, es la huella resistible que permea la cultura, puesto que el ser se encuentra estancado frente a un dominio, una manipulación donde lo inconsciente fluye en escala al consumo y, aunque la información constituya un núcleo y eje central dentro de la Sociedad, no teje la construcción de un lazo social; la ausencia de una retroalimentación no cubre el verdadero sentido de la comunicación: traspasar los horizontes de la información, del mero persuadir.

Teniendo como base estratégica “La Comunicación Masiva: eficaz instrumento persuasivo”, Daniel Bell afirma que los mentores de la nueva conducta son la televisión, la publicidad, y más, los medios de comunicación que transforman los modos de vestir y sobre todo, en su acción socializante, buscan penetrar nuevos comportamientos en el individuo.
Con esta frase deduzco, que uno de los poderes de la comunicación de masas se demuestra o se comprueba en ele fenómeno psicosocial de la moda, que dicta las “reglas de juego” en materia del buen vestir, orientando la conducta del consumo a grandes capaz de la población.
Los medios, como herramienta, penetran y se adueñan del lenguaje comunicativo, trayendo como consecuencia la transformación de una cultura masiva, que para poder ser afectada, imponen sus ideologías de tal manera que toda una masa no pueda pensar frente al dominio que establecen como barrera.

Una gran influencia-que cabe destacar- en la vida de la cultura popular, es la imagen televisiva, lo que significa una revolución de nuestros días.
La televisión es una pantalla abierta al mundo, donde niños, jóvenes participan en unos procesos de socialización por la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos de entretenimiento, que transmiten las imágenes para transformar su identidad.
Lo novedoso hoy en la juventud, y que, està presente en el interior del adolescente, son los modelos de socialización: ni los padres constituyen el eje central de la conducta, ni las instituciones el único espacio de saber, ni la lectura el centro que articule la cultura.“Lo que hay verdaderamente revolucionario en la televisión es que ella permite a los más jóvenes estar presentes en las interacciones de los adultos (…) Es como si la sociedad entera hubiese tomado la decisión de autorizar a los niños a asistir a las guerras, a los entierros, a los juegos de seducción eróticas, a los interludios Sexuales, a las intrigas criminales”

Retomando ésta valiosísima afirmación que plantea Meyrowitz con respecto a la influencia de este medio masivo sobre la sociedad, analizo que la televisión expone a los niños a la hipocresía, la mentira, la violencia , que entreteje la vida cotidiana de los adultos, estableciendo un `desordenamiento cultural` que es reforzada por este instrumento .
Otros de los procesos de dominación ideológica pero que constituye la principal fuente integradora de los procesos de desarrollo social es la radio.La radio, especialmente la comunitaria, tiene una esencia que la diferencia de los demás instrumentos de masas, y es que ésta ejerce a la comunicación como una red compleja de interacciones, de tal manera, que emisor-receptor construyen tejidos sociales orientados hacia el desarrollo de acciones en pro al bienestar: “significado de generar debate para fortalecer los procesos de comunicación, enfoque que basaré otra de mis publicaciones para comprender a fondo la importancia de impartir conocimientos colectivos, espero que sea de su mayor agrado”.

Cabe destacar que, Durante este recorrido , me he predispuesto a abarcar de manera breve las relaciones que ejercen los principales medios de comunicación de masas en la constitución de la cultura, por lo tanto, estas herramientas mágicas de la creación y el poder, deben estar orientados a alcanzar su deber y compromiso como orientadores, educadores, formadores, y mediadores de desarrollo, un desarrollo donde los jóvenes como sujetos autónomos sean capaces de descifrar los mensajes que trae consigo la publicidad, con una mentalidad crítica, de no dejarse empoderar, que piensen con su cabeza y no con las ideas que circulan a su alrededor.
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Martin Barbero, “de los medios a las mediaciones”.Giddens, consecuencias de la modernidad, Madrid 1994. Diccionario enciclopédico Grijalbo, ediciones Grijalbo Barcelona 1986.
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Red hipermedia: estrategia propicia para el desarrollo pedagogo.

La comunicación es una necesidad humana, tan imprescindible casi como respirar; de ahí la importancia de que, en todos los ámbitos de nuestra vida, sepamos establecer canales de información e interacción con nuestros semejantes ejerciendo labores mediadoras mediante nuevas técnicas que afiancen el desarrollo cognoscitivo para promover desarrollo.

En esta oportunidad, los comunicadores sociales se enfrentan a múltiples tareas, como el desafío de emprender nuevos retos en el ámbito educativo mediante apropiación de la multimedia, pero más que ofrecer beneficios, es comprender el medio dinámico de este sistema; constructo para reforzar el papel pedagogo orientando enseñanzas en problemas sociales y sus necesidades como pivotes del desarrollo.

La hipermedia aparece en escena como herramienta eje creativo del comunicador social ofreciendo a través de ésta redes de conocimiento que permiten enseñanza basada en un aprendizaje no lineal mediante la integración de texto, imágenes, sonido; enseñanza que se opone al aprendizaje dirigido por la coacción, manipulación, y que afianza el desarrollo cognoscitivo-humano mediante redes sociales que propicien un mayor nivel imaginario e interactivo.

Implementar temas educativos mediante la red hipermedia permite diseñar diversas estrategias informativas que el comunicador mediante su labor gestora ingeniará para concienciar al receptor en ámbitos de cuidado del medio ambiente, uso de preservativos, no a las drogas y temas actuales que aquejan al ciudadano y el entorno; indicará entonces, cómo debe realizarse la adaptación con el fin de mejorar los procesos de enseñanza y reforzar el propósito ético que debe presentar el comunicador como agente.

Interesante destacar que la red hipermedia se construye de manera
Dinámica, no solo con los elementos que ofrece sino que mediante éstos refuerza el complemento educativo para tratar temas esenciales de la realidad que otros no serian capaces de abordar, mejorando la comunicación por su dirección vertical, lenguaje exequible, mayor dominio conceptual y técnicas de aprendizaje implementadas sobre los sistemas hipermedia: estrategia propicio para el desarrollo.

sociedad, un tejido centrico para la gestion de propuestas

“concertar, resulta ser el recurso refinado de la acción comunicativa, y consiste en saber dar los motivos, saber ofrecer las razones sin llegar a la manipulación ni a la coacción del otro”.

Ocaña y comunicación social están de luto, pero más que èsto, es mantener vivo el recuerdo de un gran hermano, compañero que firma junto con toda comunidad el acta hacia la paz ; su asesinato, hoy en día repudiado, también será la huella a detectar, responsabilidad para emprender justo camino, desarrollo.

Y en este compromiso social, Nadie llega a la construcción de progreso si está solo, la humanidad necesita contagiarse de empeño, voluntad para generar cambios mediante la integración efectiva, y, la comunicación es el nervio mediante el cual los distintos agentes reflexionan y rehacen sociedad.

¿Cómo reclamar justicia, paz e igualdad al desconocer la integración mutua como eje propicio para el desarrollo de acciones y propuestas? He aquí el dilema. Falta un propósito ético social para reconocer y vincular al ciudadano como centro-eje para el cambio; promover soluciones en un ambiente donde se construyan tejidos sociales en torno a una participación activa, aceptando así mismo, la complejidad de la realidad, que es articulada por la injusticia social, la marginación, las desigualdades, los abusos, la violación de los derechos humanos, la incapacidad de entendimiento entre culturas y pueblos, que tanto emergen en la comunidad.

Será necesario no solo, combatir los problemas que aquejan al ciudadano, sino dilatar el punto exacto-complejo de estrategias que propicien debate mediante la articulación colectiva para plantear cuestionamientos en torno a el reconcilio, paz, equidad convivencia sostenible.

Esto es un proceso, que requiere de aporte continuo, y mas que pedir, es dar lo mejor de nosotros para generar lo que hace falta, primero construcción de tejido social y segundo, sostenimiento de políticas gubernamentales que generen una convivencia mas pacifica, Seguridad democrática, ¿hacia allá tenemos que ir?, empecemos.

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(1) Rosa Maria Alfaro:”comunicación para la gestión del desarrollo social”.
(2) Francisco Barbosa:”manual del debate, una guía para el discurso competitivo”.

“concertar, resulta ser el recurso refinado de la acción comunicativa, y consiste en saber dar los motivos, saber ofrecer las razones sin llegar a la manipulación ni a la coacción del otro”.

Ocaña y comunicación social están de luto, pero más que èsto, es mantener vivo el recuerdo de un gran hermano, compañero que firma junto con toda comunidad el acta hacia la paz ; su asesinato, hoy en día repudiado, también será la huella a detectar, responsabilidad para emprender justo camino, desarrollo.

Y en este compromiso social, Nadie llega a la construcción de progreso si está solo, la humanidad necesita contagiarse de empeño, voluntad para generar cambios mediante la integración efectiva, y, la comunicación es el nervio mediante el cual los distintos agentes reflexionan y rehacen sociedad.

¿Cómo reclamar justicia, paz e igualdad al desconocer la integración mutua como eje propicio para el desarrollo de acciones y propuestas? He aquí el dilema. Falta un propósito ético social para reconocer y vincular al ciudadano como centro-eje para el cambio; promover soluciones en un ambiente donde se construyan tejidos sociales en torno a una participación activa, aceptando así mismo, la complejidad de la realidad, que es articulada por la injusticia social, la marginación, las desigualdades, los abusos, la violación de los derechos humanos, la incapacidad de entendimiento entre culturas y pueblos, que tanto emergen en la comunidad.

Será necesario no solo, combatir los problemas que aquejan al ciudadano, sino dilatar el punto exacto-complejo de estrategias que propicien debate mediante la articulación colectiva para plantear cuestionamientos en torno a el reconcilio, paz, equidad convivencia sostenible.

Esto es un proceso, que requiere de aporte continuo, y mas que pedir, es dar lo mejor de nosotros para generar lo que hace falta, primero construcción de tejido social y segundo, sostenimiento de políticas gubernamentales que generen una convivencia mas pacifica, Seguridad democrática, ¿hacia allá tenemos que ir?, empecemos.

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(1) Rosa Maria Alfaro:”comunicación para la gestión del desarrollo social”.
(2) Francisco Barbosa:”manual del debate, una guía para el discurso competitivo”.